學僧感悟|成長

2022-05-13

我們自出生后,就開始有了名義上的成長,肉眼可見的是我們日復日、年與年的不同,從稚嫩到成熟,從懵懂無知到滄桑垂老,可這只是身體上外在可見的變化。那心理上的成長究竟源自于什么呢?

?某日,兩位同學在討論著究竟是經歷促進著我們成長,還是愿力促使我們成長這樣的問題。其中一位同學說:“人活一世,時時刻刻都在經歷著一些事情,而正是這些事情的發生,促使了我們的成長,正如民間流傳著一句俗語叫做'吃一塹,長一智',如果不是因為這些經歷,我們很難意識到自己的問題和需要成長的方向?!倍硗庖晃煌瑢W說道:“我們鼓起勇氣舍離俗世的一切出家為僧,在這條自利利生的道路上一步步前進,經歷是不足以支撐我們成長的,只有擁有愿力,才能在遇到困難時不氣餒,不至于退失道心。所以,愿力才是督促我們更好成長的存在?!鄙頌榕月犝叩奈?,不禁也隨著這樣的話題開始了自己的思考。我們的一生中,會遇到各種各樣的事情,遇樂生喜,遇苦生悲,這都是不可避免的。而經歷之中,有順境亦有逆境,對于大多數人來說,逆境比順境更為煉心。因此,先賢們對此也多有感慨,如《孟子·告子下——生于憂患,死于安樂》中有云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!闭^不經一番風雨,怎能得見彩虹?不經寒風徹骨,怎有梅花撲鼻之香?

《菜根譚》里說:“天欲福人,必先以微禍儆之。天欲禍人,必先以微福驕之,”可見順境之中,人是很難覺察到自己的心念是否有所懈怠或者不如法,相反,在逆境當中人們可以更好的發現問題。那么,在講到經歷促進成長時,此處的經歷應該多指磨難,是人生之中十之八九的不如意,是夏日的烈陽,冬日的暴雪,是雪上添的霜和屋漏偏逢連夜雨的不幸。在這樣的逆境之下,有人一蹶不振,自此大受打擊就此頹廢一生,也有人反省努力,成就了將來的不凡。而造就這不同結局的原因,正是因為后者具有堅毅的心力和不屈的精神。出家佛子在遇到境界來臨時,有著敢將“色身歸于常住,性命付與龍天”的勇氣和“寧往西天一步死,不向東土半步生”的決心,這一切都是因為有愿力的存在,只有具備愿力,才能遇境不動,才能在磨練中成長?!镀召t行愿品》中也告訴我們發愿和培養愿力是修行首要之事,有愿則修行之路明確,憑其力則遇順境不耽著,遇障礙而不退轉。我們受業力牽引流轉于世間,目犍連尊者神通第一尚且不能避免業力的侵襲,但佛陀卻說業力不敵愿力,以此可見愿力是成長乃至于解脫的要門。

?所謂成長,即是在經歷之中不斷地反思沉淀,進而一次次的蛻變,而蛻變的結果是夭折還是重獲新生,則取決于愿力是否足夠強大堅固。成長本身并不是一個結果,而是一個不斷被塑造和自我塑造的過程,在這個過程當中,我們憑借著豐富的經歷和強大的愿力,秉承著向古圣先賢們學習的心,最終成長為足以荷擔如來家業的佛子。

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責編|演修

文章|果同

圖片|大行

編輯|唐忠玲


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