關愛生命|保護自然

2022-04-04

人類的生存是因為依附于大自然而充盈著跳動的脈搏。因此我們對大自然要具有感恩心、尊重心,建造和諧自由的環境。

佛教中,首先提出“依正不二”的思想。所謂“依正”,即依報和正報。

正報,指眾生乃至諸佛,是生命的主體;依報,指生命主體所依賴的國土,即生存環境。正報和依報相互依存,難以分割?!督洸芈粤x》云:“風依天空水依風,大地依水人依地?!睂ιc環境相互依存的關系作了最好的詮釋。

其次,地球如同人類的母親一般,無私地孕育著每個生命,它的寧靜詳和滋潤著人類的心靈。古往今來,無數文人騷客因春日的姹紫嫣紅而靈感怦然,為炎夏中知了高鳴而童心大發,靜聽秋夜秋蟲歡吟,歡呼冬晨白雪傲梅……它們給了人類詩意的瞬間,也給了人們無以名狀的感動。

而近幾百年來,科技的迅速發展大幅度提高了人們的生活質量,卻也讓這位地球“母親”不堪重負。僅在二十世紀,全球的熱帶雨林保有量就減少了百分之五十。人們的生活中也不斷涌現出一系列新名詞:全球變暖、臭氧層空洞、溫室效應……昔日“藍藍的天上白云飄,青青草地馬兒跑”之美景,如今只能成為一場美麗的夢。懷著“感恩”大自然的心,不僅為一切生命而珍惜它,更是為了表達這份“感恩”的心來回報它,讓母親——大自然,回到原先的年輕和美麗。

再者,懷著“尊重”的心善待大自然。我們的大自然母親已經在地球上存在了四十五億年,是人類存在時間的兩萬兩千五百倍。大自然母親并不在是否乎被尊重,因為人類尊重大自然決定的是人類自己的命運。因此,只要以感恩心、尊重自然、保護自然,才能營造一個相互依存、和諧自由的環境。

佛教超越了有情世間互相尊重平等的觀念?!洞蠓綇V佛華嚴經》云:“情與無情,同圓種智”表明不僅生命情識具有佛性,且山川、草木、瓦石等都具有佛性。所謂“一佛成道,觀見法界,草木國土,悉皆成佛?!币虼?,佛教文化提倡善待大自然,且保持大平等的慈懷?!惰缶W經菩薩戒本》云:“一切地水,是我先身;一切火風,是我本體……”與道家“天地與我同根,萬物與我同體”的觀念異曲同唱,殊途同歸。人與大自然和諧共處,自然界必恩賜青山、綠水、驕陽,人生才能獲得真正的幸福、快樂。

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責編|演修

文章|道應

圖片|大行

編輯|唐忠玲


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