學僧感悟|風物長宜放眼量

2022-03-31

每個人在講述事情時都有自己的方式,這是套路,只是每個人的套路不同而已。今天,我想借用現今最流行的兩個詞——“內卷”與“躺平”來展開我的套路。

內卷本來是一個社會學術語,大意是指社會文化模式發展過程中的停滯?,F在很多高校學生用內卷來指代非理性的內部競爭,內部競爭太過激烈,而在這種激烈的競爭下,人們的壓力也越來越大。在內卷的同時,也產生了另一種態度——“躺平”。躺平作為一種網絡流行詞語,深受大眾的喜愛。它指的是無論對方做出什么反應,你內心都毫無波瀾,對此不會有任何反應或者反抗,表示順從心理。

有人說,這是一個內卷與躺平交織的時代。當代人或在內卷,或在躺平,或在內卷和躺平之間反復橫跳。大多數年輕人,正處于一種的微妙平衡——卷不動,躺不平。當然,也不排除有些人以虛假行為掩蓋自己內心的真實意思:嘴上說著躺平,身體卻內卷的很誠實。

無論是內卷還是躺平,都是行為人自行選擇的生活方式。內卷被批評的主要理由在于其競爭手段的無序和低效,而內卷效力正當性欠缺的主要理由則在于擾亂了正常的競爭秩序:當電影院第一排的人站起來的時候,后面的人自然也無法安坐。相較于內卷,有更多人選擇了躺平,這不僅是因為躺平比內卷更加舒適,還有一部分原因是很多人是在內卷的路上掉隊后而悲憤地躺平。

內卷和躺平,是社會資源有限而無序競爭加劇下的兩個極端選擇,盡管兩者表現迥異,但在本質上都可以與目光短淺劃等號。

內卷者多企圖以取巧的手段謀取立竿見影的效果,而躺平人則以一種滿足于當下的心態得過且過。所以,內卷者與躺平人無論走到哪兒,帶給人的都是煩惱與陰暗。

很多人內卷的原因在于太急于“成才”,寧可花時間去涂抹裝點自己“華麗”的簡歷,也不愿花一番功夫研究一個真問題,寫一篇好文章;很多人躺平的原因則在于,努力并沒有什么立竿見影的效果,即便是幾年躺平下來,以現在的水平謀求一份不錯的工作大抵也不成問題。

甚至有人說:躺平的水稻不挨刀!但我說,不挨刀的水稻做不成佳肴!在這里,我想到一句詩送給諸位:牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。

若你在內卷,我希望你能放眼將來,少一些內卷,多一些外卷,這樣你就能卷得有態度,有期待,有美感。不論在任何領域,見識和知識幾乎同等重要。我們作為佛學院的學生成長周期相對較長,這是因為我們不僅要擁有佛學知識,還需要洞悉世事。否則,我們就不能很好地領悟佛法背后蘊藏的智慧,難以掌握定分止爭的能力,而這些都需要時間的積累和沉淀。

無序且低效的內卷雖然可以讓你在短時間內裝點起“華麗”的外觀,卻無益于你核心競爭力的打造,唯有長期踏實的積累才是你制勝的根本之道。所以,當你選擇以佛教作為自己的終生事業之時,便需要打消“出名要趁早”的念頭,便要有“板凳甘坐十年冷”的覺悟。

若你正在躺平,我同樣希望你能放眼將來,放棄躺平,奮起努力,這樣你就能看出躺平和努力的本質區別:前者意味著你終將止步于此,后者則可能就此給未來開啟了一絲門縫?,F如今不斷努力的意義在于拓展自己的廣度和深度,進而拓展自己未來的無限可能。在這基礎之上,再交給你的性格、志趣等因素去決定,決不可因為一時之懈怠,就提前給自己設定好人生發展的天花板,甚至是“向下突破天花板”。

最后再送給大家兩句忠告:內卷卷掉的不僅是你的頭發,更有你的耐心和深度;躺平不僅會躺出一身贅肉,更會躺出你的惰性和油膩。所以,無論這世界如何之內卷,無論身邊的人怎樣躺平,都要堅守自己的人生跑道,一步步地跑,踏踏實實地跑!

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責編|演修

文章|果德

圖片|大行

編輯|唐忠玲


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